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我們往往會以固有的佛法標準，來界定世間的一切善與惡。對於善人，極力讚揚、學習；對於所謂的惡人、惡事，則毫不留情地揭露、排拒與呵責。於善、惡對立是極為分明、熾然的。
殊不知，善惡是依緣而有。雖要有好壞、善惡之分，然而讚揚善，並不意味著要去鄙視惡。
因為惡的產生，也是因某些眾生，在因緣下不得不然的結果。
甚至，有極大部分的眾生，如果願意細心體會，其實根本就是依於「惡」而存活，只是那些已經被人們「合理化」了！
菩薩的無緣慈、同體悲，應該就是在這樣的觀境中，漸漸地地體會出來的。
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