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佛陀要教導我們的一切
身口的行法
讓我們趨向解脫
這叫戒法
我發願說要受
受了之後我就得了 一個願心在心中
這叫戒體
什麼叫戒行
依著那個願心
隨順佛所教的戒法
我表現出一種戒律的
直接不殺生 不偷盜的這種行為
這叫做戒行
依照我的願心
我發願說要來持戒
依照佛陀所說的戒法
我依我的戒體
依照這個戒法
我來實踐我身口意
隨順這個戒的內容來行動
這樣叫做戒行
戒相有兩種
就是佛陀直接講什麼不可做
那些戒的條文叫做戒相
以條文為相
譬如說五戒五種條文
第二種是以你的行為戒相
以行為戒相
你隨順佛陀所說的戒法
來表現你的身口意
隨順佛所說的戒法 表現出你的身口意
那麼你的身口意 自然流露出一種什麼呢
一種不犯戒的戒的那種行為出來
這種行為表現在外表名為一種相
相貌 一種相貌
我們說那種相貌就是戒相
三寶要傳給我們的是戒法
我領受在心要實踐的也是戒法
而當我發願要領受
發願完畢之後
那我就得了一個戒體
那麼依著這個戒體
我就要隨順那個戒法所行
叫做戒行
那個戒法
表現成為條文那就是戒相
我實踐戒法的內容
也表現出我的一種持戒的形象
那就戒相 也可以叫做戒相
所以說這是戒法 戒體 戒行 戒相
所受是法
所得是體
所行的是戒行
表現的是戒行
依準的 依循的是戒相
所受是戒法
所得是戒體
那麼呢 所實踐的是戒行
所表現的是戒相
所以就法 體 行 相
所依循的是戒行
所表現出來的氛圍是戒相
所以有戒相的人他就如何呢
有戒相的人 戒相持得很好的人
他表現出一種持戒的
慈悲
庠序
安寧
跟智慧
這就是法 體 行 相
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