僧伽林（法藏法師)　的部落格

困難當中怎樣修大乘慈悲法

對於受到傷害的眾生，佛陀一定給予更多的關懷，不是因為他起分別心，而是因為受傷的眾生，更需要佛陀更細膩的關懷。

第一，佛陀認可你的受傷，你的受傷憤怒合理；

第二，一定有原因也是真，這不等同於你曾經做過那個事，因為業會增長廣大；

第三，人類的無明是不簡別什麼時候的。我們過去有小因，雖然每個人都在修，可是，沒有誰保證自己修得好，在沒有辦法扭轉這個業感之前，我們的惡緣就追上來了。真正能讓我們翻轉的，就是這個小因跟過去的業緣。

我們做了多少小因，但我們不懂得修行，或者修而不用心、不用力，所以，我們沒能力轉那樣子的因，成為穩定，成為善或成為不受傷害，所以，今天它從小因追逐龐大成為我受它的傷害。

他的惡業，他自己受因果，但無論如何，我們總是有因，我們不需要因為對方的錯，繼續背負痛苦的因果，放下吧。

任何一個眾生都不希望受傷害，或者任何一個眾生受傷害的時候，都希望被安撫，都希望得到撫佑、療癒，學著做菩薩，去幫助那跟你一樣類似被傷害的人吧，用最大的愛去對他們。

不要忘記，三寶永遠在，你呼喚他，他永遠愛護你，他有個極樂世界讓你去，他用最大的慈悲擁抱你、融解你。

慈悲吧，不因為我們受傷害，我們忘記慈悲是什麼；

慈悲吧，不因為我們受過傷害，我們的慈悲會打折；

慈悲吧，不因為我們曾經受過這麼無道理的傷害，跟殘忍地、冷漠地對待，我們失去慈悲別人的力量。

慈悲是我們本性所具。

——《1168天台四教儀暨教觀綱宗合說》