即便找了很多事情來做，很用力地過完每一天，但是還是放不下感情上的挫折，還有跟原生家庭帶給自己的傷害，覺得人生像卡住了一樣，靈魂好像變得很老、很疲累，請問，要怎樣放下或者快樂起來？
業是感情跟原生家庭最主要的內在力量跟原因
你得懂得業
也懂得因果
你得懂
所以 你得接受
接受怎樣 接受今天我遇到了
哪怕是原生家庭 我也沒得怨
再怎麼怪異我也沒得怨
所以 原生家庭是影響你的
但你要知道
原生家庭也是你的業所感
所以不要怨
你要自己解放開 很重要
這個不是什麼道不道德 什麼修不修行
沒有
沒別的路
原生家庭那是我們的緣
不要講傷害
傷害是真的 但是要放下來
當然也有人去告 有人去告過
那我個人覺得說
當然你要去告
討個你認為的所謂公道
這當然在世俗法上也是
那佛法的看法是
你更要在心靈上超越
也就是說
如果你的行為是由法律可循的行為
可以做了的話
師父在宗教的立場上
特別是佛教立場上來說
也沒有說不能處理
但是 我是覺得你更要超越
就算經歷了法律的判
你能真的原諒他們嗎
你不過是報仇而已
所以說 對於原生家庭
應該要有這種緣起因緣的看法
乃至於最後
你還是選擇用法律途徑表達正義的話
我想你還是不能避免你要自己超越
也就是說
好了 就算這樣已經找到正義了
那你應該要放下
你要真放下
接著就是感情上的挫折
感情上的挫折
有時候是很傷人 沒有錯
我們的失戀也好或我們的被背叛也好
往往痛苦不是因為我失去他
而是我們被選擇了
我們被拋棄了
這種痛苦
師父也不能夠一句話輕描淡寫地說
那是業力
我不能這樣對你
這樣說對你不公平
包括剛剛那個說法
其實我也不是輕描淡寫
我也是很慎重來解釋給你聽
那對你的生命的傷害
陰影是一輩子的 我理解
在這情況之下
我告訴你一件事 就是說
那也是因緣果報的
你要當還債想
他是不對
但我們一定有過去的業感招惹這樣
所以我們自己求懺悔
不是對他 他是錯 沒有錯
對於我們今天
過去不知道造了什麼業而招感這個業報
我們求懺悔 那還是對你
你放下 你懺悔了自己
你放下了這個業緣關係的鬥爭
這個是解救了你自己
你試看看
再來 你要多念《法華經》
特別是多念<普門品>
<普門品>當中的施無畏
<普門品>當中對現世生活當中的所求
特別是整體生命相關的所求
像藥師佛是對物質方面的生活所求
他特別相應
那麼<普門品>是對整個生命樣態的調整
它很有幫忙
那麼這個時候呢
你譬如說 欲生福德智慧之男
欲生有相之女
這樣子的因緣都是牽涉家庭生活
那麼在感情的挫折當中呢
我覺得有一定的因緣是
你的原生家庭的陰影一直帶著
這樣很可能產生一種負面的情緒
讓你的感情伴侶可能不敢跟你在一起
壓力太大 也有可能
所以你必須調整
原生家庭的傷害的影響力
快樂不起來
我建議你參加善緣慈善會
去協助辛苦的人
我們也是辛苦的人
我們去協助辛苦的人
要去參加做志工
哪怕萬佛寺離你太遠
那你要去你親近的
大道場 小道場都沒關係
有皈依 沒皈依也沒關係
你在這邊皈依的 哪裡皈依都沒關係
你去參加志工
參加善緣慈善會的社會關懷
這是很重要的療癒跟成長
我真的很真心建議你這樣
生命很寶貴
很累可以 很老也沒關係
但不可以放棄
生命有太多太多的可能性
修行有太多太多的莊嚴意義
你無論多累 無論多辛苦
你都有資格得到它
因為佛法是這麼的平等 這麼的有效
這麼的慈悲 這麼的有智慧
所以你千萬要記得
要相信師父的話
辛苦其實是讓人成長 但不要放棄
佛法永遠在你身邊
原生家庭是一世的
但師父 同參道友是累劫的
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