女眾的口業最難守，每常遇到問題而轉不過來時，總是想找個人來紓壓，紓解一下，是否能請問院長，如何守好口業？
當你想要紓壓的時候呢，你就知道為什麼女生喜歡吃零食——不安，很多女生不安，口腔期。小孩子出生的時候，他就進入口腔期，大概在三歲才斷開，也就是吸奶，所以，他嘴裡要有個東西才會安穩，不然他會躁鬱，那就是口腔期。
口腔期沒有翻轉過來的話，將來面對壓力就想吃東西，東西吞下去那種感覺有療癒感；再來就是味道，某一種味道，比如說，巧克力味道就很療癒，因為他們說，在大腦腦下垂體會產生跟戀愛接近的一種芬。所以，女生對於巧克力，特別具有一種難以抗拒的吸引力，這些都是我們隨順身心反應而來。
其實，讀佛學院本身確實是有壓力的，這種壓力會形成了，小小的釘子就會造成你內心的不穩定。不穩定的時候，你就需要紓解，這時候又過午不食，你沒什麼飲食，這裡又跑不出去去買東西，又沒有福利社可以買東西，這個時候怎麼辦？你的口腔期還是要解決啊——講話，talk！
Talk就是你口腔期的另外一種反應，本來吃東西是進去，現在把氣吐出來，這也是口腔期，所以你又進入了口腔期的黑暗世代了。這個時候，你就知道說，哦，這是我被一個內在的壓力所蒙蔽，所以，你看看，我用講話......。
我曾經在高鐵上，從高雄到臺北，我大概回頭不下二十次，施與關愛的眼神，但那個老太太完全視若無睹。她從一進高鐵，沒有一秒鐘停過她那張嘴，一路一直講......講到都出了臺北車站，還在後面聒躁，跟她那個可憐的老公，還是可憐的什麼同伴怎樣，叭啦叭啦一直講......。我最後實在是覺得不行，就走快一點，但我真的是偶爾會聽到兩三句話，完全是不著邊際的、無聊的、可以不用談的話，她可以這樣一直找話題談。
英國有個研究說，女人一天的平均說話字數二萬字，男人一天平均說話的字數三千，你看看，三千跟二萬。你知道為什麼嗎？因為，當年，男人去外地打獵，女人守山洞，她是很辛苦的：第一，最重要是沒有Google可以查資料，她必須要透過聊天，去套出隔壁的那個新做媽媽的在哪裡採水果，在哪裡得到好吃的水果。因為，水果被你知道了的話，你也會去採，那個紅紅的水果就會被採掉了。所以，她必須一直攀緣，形成了彼此之間的一種不設防狀態，不小心讓你套出育兒、守護、野生水果的處所的這種information。所以，為什麼自古以來三姑六婆很多，就是因為她們具有求生的本能需要。
經過我這麼一說明之後，很多男人就豁然開朗，為什麼他下班回來，他老婆會說得不完。因為老公還沒回來之前，他老婆沒有人說，她那個二萬的quota(配額)沒有用掉，等他老公一回來，額度要用掉，叭啦叭啦一直講...講到老公要上床，還沒講完那個額度......她這是基因內在的原因，英國有這麼一個社會學研究。
這個情況在佛法上來講是有它道理的，為什麼？女子生養兒女以及守護家庭的內在壓力，是非常之大的，即便是在西方，媽媽表現出來的周到、體貼，永遠還是大過了爸爸。媽媽怎麼能夠那麼體貼呢？她就要多思維、多觀察；她用什麼方法去體貼呢？她就是要多討論，多蒐集前人的資料。人家怎麼能夠把育兒經驗告訴你呢？talk，繼續說，說的時候，她才會將育兒的經驗慢慢地抖落出來。從跟人家多聊天當中，你會吸收很多知識，所以，新手媽媽更是需要做三姑六婆的動作。從這個角度說，女人其實是偉大的，她多話其實是必須的。
但是，事情就是一事兩面，拿來修道就麻煩了！修道一多話，沒話沒是非，一多話，不是是非也變是非，那事情本來不重要，被你拿來聊天，就會被第三者、第四者聽起來覺得是重要的。
所以，一定要超越，不必用愁惱、厭惱、覺得丟臉的態度來斷除多話，但是你必須知道，那就是你內在的欲動不滿，你才會這樣。這裡頭包括喃喃自語；包括寫日記，寫那種人家會看得到的日記，你內在只是跟自己對話，外面看不到日記，那就不是，因為你沒有打算用文字跟人家對話，那就不算。是人家會看得到的你的文章，你的日記或什麼任何的文字；還有，你電話、眼神、渴望與人相處聊天的那個內在動機，通通是這種本能上面的，無始以來的這種顧家行為，跟顧自我形象行為。
為什麼顧自我形象行為呢？你要知道，女人不會天生打扮自己，但是她一定要去探聽打扮的方法，她也需要talk；女人不是天生就知道怎麼養兒育女，但是她需要去藉由別人的經驗去探聽；女人並不知道真正外面的野果子哪一顆是好吃的，她先生辛苦打獵回來，當她採回來不好吃的，會覺得婚姻受到挑戰，所以，她必須趕快學會去怎麼採果子好吃，她必須用語言去吸收這些經驗。
但現在你已經不必要了，你現在轉而成為紓解你內在的壓力、恐懼。你要知道，你用無聊的吃水果，或者是吃東西、吃巧克力的方式來紓壓，你並沒有真正面對壓力，那叫紓壓，而不是轉壓。我們要的是轉壓，轉念壓力，轉變壓力為成長之力，而不是紓解壓力，成為下一次更大壓力反彈的來源，你要記得。
所以，紓壓對你可以有一時的幫助，沒有長期的幫助，你會變成更加長期地攀緣，會形成習慣，會形成依賴，這就麻煩了！所以，有壓力，想要跟人家聊天，這是一種口腔期的反射，這個時候要注意了：
第一，轉壓力來源，而不是去紓壓。
第二，不要把你的壓力去跟人家聊天，丟垃圾給人家。因為，丟出去的必反彈回來，而且是加倍奉還，經過對方心靈加工再製，再彈回來的時候，一定是加倍奉還的。特別是，如果不小心又被他轉出去別的地方，那更不止是加倍而已，是好幾倍的奉還，因為經過幾個人的傳遞之後，再回到你身上來的會更大，你一定得不償失。
所以，不要將壓力去找人聊，可以怎麼講？說「讓我靜一靜」，這是很好的方法；「你不要跟我講話，現在我心情不太好」；「同學，對不起，讓我靜一下好嗎」，這樣就好了。
若是對方說「欸，沒關係啊，你可以談出來啊......」基本上是這樣，那個人已經快掛了，壓力到臨界值了，這個時候師長就會說「好，沒關係，你談出來......」，這時候他就不要你壓。那時候你儘管說，不說反而你已經扛不過了。
有人說，那這樣的話，我就找人聊一聊，自己紓壓掉了，也不用讓師長麻煩。不，不是，這不一樣！
因為，你主動去做紓壓動作，最後你會覺得得到一種放逸的愉快感，跟自我欺瞞的滿足感。因為你一定講對你有利的，你不會講對你無利的；然後，講的過程當中，你蒙蔽了他，也蒙蔽了自己；然後，你會有一種覺得好像紓壓掉了，你就會依賴這種鴉片，所以，這不一樣。
師長跟你真正看到問題，跟你要談，那就不是鴉片，因為那是在剖析了，有一個真正幫你減釋的那個人在那裡，你已經不是跟他聊天，而是跟他在討論事情。
但是，你跟一個同儕之間，你可以簡別，你可以假裝，你可以一直包裝你的那個煩惱東西，然後講出漂漂美美的、放閃的那種內容。本來你是苦得要命的，但是你可以寫一篇文章美美的，讓人覺得你好有道心喏。那這些，你顯然不是把你的問題拿出來討論，而是將你的問題，轉變成為妝點你自己的一種觸媒，這就攀緣，你將來會陷入到這種嗎啡境界去，不講慘過死，就會變成這樣。
佛七的時候，我一而再、再而三說不要講話，那些老太太們，永遠就是要躲到旁邊去講，真的就是不說慘過死，真的就沒辦法，這就是她習慣了。
佛學院是戰士，是生命的鬥士，你就要真正要面對它，你自己說對了，守口業最重要。
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