僧伽林（法藏法師)　的部落格

不 淨 觀 略 說

甲、前 言

乙、不淨觀在佛法中的地位

丙、男女愛慾之過失(略引經文及古德語釋)：

一、《八師經》：

二、《根本說一切有部毘奈耶》卷四十九：

三、《坐禪三昧經》:

四、《瑜伽師地論》卷第二十六（彌勒菩薩說三藏法師玄奘奉詔譯）本地分中聲聞地十三第二瑜伽處之一：

以六種不淨觀治五類貪欲：

（一）、六種不淨：

(1)朽穢不淨觀：

    A.依內朽穢不淨。

    B.依外朽穢不淨

(2)苦惱不淨觀：

(3)下劣不淨觀：

(4)觀待不淨觀：

(5)煩惱不淨觀：

(6)速壞不淨觀：

（二）、五種貪欲：

(1)於內身欲欲欲貪(想要慾望)。

(2)於外身婬欲婬貪。

(3)境欲境貪。

(4)色欲色貪。

(5)薩迦耶欲

五、《省庵大師十死想頌》：

（一）、死想：

人死時心臟和呼吸均告停止，其狀可畏。

詩曰：「所愛竟長別，淒涼不忍看；識纔離故體，屍已下空棺。

夜火虛堂冷，秋風素幔寒；勸君身在日，先作死時觀。」

（二）、脹想：

死後不及一日，屍體內臟，漸變化胮脹。

詩曰：「風大鼓其內，須臾胮脹加；身如盛水袋，腹似斷藤瓜。

垢膩深塗炭，蠅蛆亂聚沙，曾因薄皮誑，翻悔昔年差。」

（三）、青瘀想：

死後血液不流，屍體色變，臭氣令人怖畏。

詩曰：「風日久吹炙，青黃殊可憐！皮乾初爛橘，骨朽半枯櫞。

耳鼻缺還在，筋骸斷復連；石人雖不語，對此亦潸然。」

（四）、壞想：

死後七八日，屍體即腐爛生蛆，屍汁臭穢。

詩曰：「肌膚纔脫落，形質便遭傷；瓜裂半開肉，蛇鑽欲出腸。

枯藤纏亂髮，濕蘚爛衣裳；寄語嬋娟子，休將畫糞囊！」