僧伽林（法藏法師)　的部落格

為眾生伏婬

為眾生

不是說你就自然沒有貪念

不是這個意思

我說它能伏

伏而已

是這樣

發大心

不 淨 觀 略 說

甲、前 言

乙、不淨觀在佛法中的地位

丙、男女愛慾之過失(略引經文及古德語釋)：

丁、總觀－所貪愛境界之不淨本質：觀身、心、自他合皆不淨。

戊、別觀－身不淨

己、伏婬方法：

以下數大項，若多、若少、若俱、若缺，隨己因緣、能力所及而行。或臨境對用，或日常修治，總以契機有效為尚，不必拘泥。然藥雖多方，言其根本，則以決定勇悍之志，念茲在茲之心，為免禍避難，圓戒修徳之要件。欲求冰霜不染，自利利他之大心行者，深須思此，奮免行之。

一、深觀欲境，不實不淨，深可厭棄：(正修不淨觀)

二、深觀果報慘酷，深可佈畏：(以下皆為不淨觀之輔行)

三、學受戒、受戒、學戒、敬戒、護戒、憶戒、持戒：

四、離染境，避染境：

(一)．有關婬欲之戒相：依戒相不違律。

(二)．常憶念大乘經之相關教法。

(三)．少接觸媒體，慎選媒體。

(四)．不攀緣、不濫交異性朋友、不交損友等。

(五)．發展正當人際關係、不做宅男(女)。

(六)．不喝酒、不濫用藥物。

(七)．君子慎獨。

(八)．不夜遊、不涉聲色場所(印光大師言，一切組織不令女子參加之類)。

(九)．多運動、多走向戶外、培養正當嗜好。

【以下專指出家人】

(十)．不與女信徒建立私交，不為作剃度乃至皈依師等。

(十一)．印光大師言，一切組織不令女子參加之類。

(十二)．唐 澄觀大師云：「影不落白衣之家，足不履尼寺之門。」

五、善條適身、心、飲食等：

《論芫荽（香菜）非屬五辛》