修行中的面對與突破.jpg

修行,其實誰敢說自己沒有錯?自己不需要修正?姑且不說拜佛、參禪、持咒、誦經之類的行持,「修行」最起碼的意思,至少是:「修正自己的行為」。修得好不好,固然一時苛求不得,可是起碼的修道良知總要有些吧?明明錯了,別人為我們說出來,就算一時無法改得了,也該有一份「朝聞道,夕可死矣」的喜悅與慶幸才對啊。一聞缺失,即惱惱然地憂愁不喜,甚至還要急急忙忙地,以更多似是而非的說辭,來鞏固自己的我執與錯誤,或者板起一副臉孔來,倚老賣老地抬出「傳統」的大帽子來扣人。看到這種紙老虎的模樣兒,與其說令人生氣,倒不如說令人可憐——到死不認錯。唉!唉!如此粉飾太平,陶醉於外表,於己,只是更增良知上(如果還有的話)的不安與心靈上的空虛;於法,只會加快其滅亡的速度罷了,還會有什麼好處?

把不如法的事物挑出,當然會引發因「覺醒」而造成的不安與陣痛。其消除的方法,正是努力且真實地去改革不如法,而不是去消滅那誘發覺醒的聲音。《尚書‧說命篇》云:「藥不瞑眩,厥疾不瘳」。勇敢地面對不如法的現實面,誠意地努力突破,我們才有光明的明天。

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